PORQUE PRECISAMOS DE DOUTRINA BIBLICA? VAMOS ENTENDER PORQUE?

As nossas Igrejas brasileira vive dias difíceis em todos os sentidos. Tanto na vida espiritual, social e principalmente teológica.

 

Não é preciso ser um puritano para perceber o baixo nível espiritual que muitas denominações estão chegando. Igrejas que não muito tempo atrás eram os baluartes de uma vida espiritual (se não perfeita – razoável) com um histórico de grandes feitos na evangelização e exemplos de vida santa na consciência das massas, parecem hoje ter perdido sua ”identidade” e compromisso espiritual. Preocupadas mais em parecerem ”agradáveis” ao pensamento dominante deste século, se moldando a correntes políticas politicamente corretas e voltadas mais à esquerda, parecem não perceber o declínio e desconstrução de seu gene histórico e teológico.

Se aproximando gradativamente à movimentos não muito heterodoxos como a teologia da prosperidade, confissão positiva e outros ”ismos” adjacentes, tem deixado de lado (pelo menos nas pregações cotidianas) as doutrinas fundamentais da fé cristã, causando muito prejuízo na vida espiritual e na maneira que os cristãos enxergam o evangelho.
Pois, se as doutrinas bíblicas são negligenciadas, dando lugar as pregações subjetivas é impossível produzimos cristãos  com uma mentalidade cristã verdadeira. Causando uma distorção na formação e vivência dos cristãos em geral.
Dado a isso, é imprescindível darmos a atenção necessária as doutrinas bíblicas e sairmos deste ciclo subjetivo de muitas igrejas atuais. Procurando afirmar mais claramente as verdades das escrituras, de forma clara e objetiva na mente dos cristãos. 

O Que é doutrina Bíblica?

Doutrina é o conjunto de verdades reveladas por Deus nas escrituras e transmitidas ao longo da história que fundamentam a Verdade de Deus.
É o que fundamenta a nossa cosmovisão e nos dá um vislumbre sobre as verdades que Deus nos revelou sobre sua natureza, plano, sua criação, redenção e etc…
No que se refere a doutrina cristã são os pontos fundamentais de nossa fé e prática ensinada por Cristo e pelos Apóstolos. Do Latim (didache) Ensino ou Instrução.

Portanto ignorar ou desprezar as doutrinas bíblicas significam desprezar as verdades de Deus e de sua revelação

Muito do que foi dito anteriormente poderia facilmente ser amenizado ou até mesmo evitado, se ao invés de investirmos em ”novidades” que muitas vezes vem do pensamento secular extra bíblico, concentrássemos nossas forças em ensinar doutrina.
Uma compreensão adequada deste tema, certamente levaria a igreja a uma aproximação mais consistente da fé, proporcionando uma espiritualidade muito mais efetiva e real, já que é impossível entender e viver espiritualmente negligenciando as doutrinas que as fundamentam, como: a doutrina de Deus, do filho e do Espírito Santo, da graça e etc…

Quanto aos ”ismos” e falsos ensinos que tem proliferado em nossos arraiais, nem é preciso dizer que este é sem sombra de dúvida um dos sintomas da falta da doutrina bíblica, que caso fosse nossa prioridade, não havíamos chegado ao estado em que estamos. Onde, a maioria de nossos cristãos nem se quer sabe fazer distinção entre o verdadeiro evangelho e as falácias da teologia da prosperidade e do neo pentecostalismo.
Um compromisso maior da igreja com a doutrina certamente elucidaria este fenômeno absurdo entre o povo de Deus. E levaria a igreja a dias melhores espiritualmente e influenciaria nas decisões em outras áreas tão negligenciadas nesses últimos dias.

As Doutrinas Bíblicas são exatamente o que nos faria divorciarmos deste sincretismo religioso que invadiu as nossas  igrejas brasileiras, tornando em muitos casos, quase impossível diferenciarmos uma igreja de outra. Só ela e nada mais que ela, é capaz de expor esses falsos ensinos que contribuem para a descaracterização e desconstrução de nossa identidade cristã.
E nos trazer clareza sobre os propósitos de Deus para conosco como corpo de Cristo e Instituição modeladora da sociedade.

A Doutrina nos leva a uma compreensão muito mais clara sobre Cristo e sua Missão e consequentemente nos aproxima de Deus com mais entendimento nos beneficiando de sua graça de forma mais plena.

Sem um reconhecimento da Importância da Doutrina Bíblica para a igreja, não é possível cumprir razoavelmente nossa missão neste mundo, já que a meu ver, é ela que fundamenta as nossas ações e visão das coisas.

Portanto, o ensino das doutrinas bíblicas sistematicamente à igreja atual, é a única maneira de nos livrarmos da apostasia e da apatia que tanto nos cerca! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

ESTUDO SOBRE A PLANTA MEDICINAL " JUSTICIA PECTORALIS JACK. " UMA PLANTA COM VÁRIOS BENEFÍCIOS MEDICINAIS:

Nome científico: 

Justicia pectoralis Jacq.

Família: 

Acanthaceae

Sinonímia popular: 

Chachambá, anador, melhoral, trevo-do-pará, trevo-cumaru.

Sinonímia científica: 

Dianthera pectoralis (Jacq.) J.F.Gmel.

Partes usadas: 

Folha, flor.

Constituintes (princípios ativos, nutrientes, etc.): 

As folhas contêm 84% de água, delas foram isolados três componentes: betaína, cumarina e umbeliferona.

Propriedade terapêutica: 

Sedante do sistema nervoso, expectorante, broncodilatador, analgésica, anti-inflamatória, inseticida.

Indicação terapêutica: 

Asma, tosse, bronquite, chiado no peito, dores causadas por inflamação.

Nome em outros idiomas:

• Inglês: fresh cut
• Espanhol: curibano, carpintero, curia, piri piri, tilo

Origem, distribuição:
México e América Central.

Descrição:
Planta perene, ramos delgados, suberecta, ascendente, com até 60 cm de altura, caule com pêlos curtos e engrossamento na região dos nós. Folhas opostas, lanceoladas e aromáticas. Flores irregulares com corola roxa, dispostas em panículas terminais. Fruto em cápsula.

O vegetal é amplamente cultivado, difícil encontrá-lo crescendo espontaneamente.

Uso popular e medicinal:

A planta chambá é tradicionalmente utilizada em alguns estados do país no tratamento de doenças do trato respiratório como asma, tosse e bronquite, sendo as cumarinas o metabólito secundário majoritário da espécie e responsável pela ação terapêutica.

Em Cuba, é reconhecida como sedante do sistema nervoso e a infusão das folhas é indicada para sintomas do peito e afecções cardíacas.

A planta possui ação inseticida sobre o mosquito Aedes aegypti.

 Preparo e dosagem:

Expectorante. Componentes: partes aéreas secas 5 g; água q.s.p. 150 mL. Uso interno.

Modo de uso:

• Três a sete anos: tomar 35 mL do infuso, logo após o preparo, duas a três vezes ao dia.
• Acima de sete a 12 anos: tomar 75 mL do infuso, logo após o preparo, duas a três vezes ao dia.
• Acima de 12 anos: tomar 150 mL do infuso, logo após o preparo, duas a três vezes ao dia.
• Maiores de 70 anos: tomar 75 mL do infuso, logo após o preparo, duas a três vezes ao dia

Advertência: Não deve ser utilizado por pessoas com distúrbios de coagulação e em caso de tratamento com anticoagulantes e analgésicos. " NÃO TOME MEDICAMENTOS FITOTERÁPICOS SEM CONHECIMENTO DE UM PROFISSIONAL DE SAÚDE OU UM FITOTERÁPEUTA " ( A FITOTERÁPIA TRATA A PESSOA COMO UM TODO NO CONTEXTO DE TODOS OS ASPECTOS DA VIDA INDIVIDUAL: FISIOLOGIA, COMPORTAMENTO, MEIO AMBIENTE E CONSCIÊNCIA ).

TÚ ÉS O CRISTO! " A CONFISSÃO DE PEDRO, TEXTO MATEUS 16: 13-20 "

13 Indo Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?

14 E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas.

15 Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou?

16 Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

17 Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.

18 Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.

19 Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus.

20 Então, advertiu os discípulos de que a ninguém dissessem ser ele o Cristo.

Cesaréia de Felipe fora construída por Herodes Felipe na cabeceira do rio Jordão. Perto desta cidade é que se destaca esta grande história, onde por sua vez Jesus encaminha os discípulos a um lugar não muito frequentado por judeus por se tratar de um antigo e”grande centro pagão” daquela epóca.

Seu nome na antiguidade se chamava “Panias” ou “Banias”, por que este local era devotado ao “deus pagão” por nome “pan” (metade homem metade bode), daí o emblema na entrada de Cesaréia de Felipe.

Talvez o maior centro pagão do Israel antigo, havia sacrifícios de bodes e os restos eram enterrados lá mesmo próximo do templo de pan, havia alí outro templo em homenagem a “deusa da vingança” (nemefis), e também um templo em homenagem ao “deus zeus”

Os 3 Templos do paganismo foram construídos sobre a rocha do Monte Hermom, e é importante saber que, muitos judeus acreditavam que as portas do inferno se encontravam em Cesaréia de Felipe, pois, existe alí até hoje próximo do local onde ficava o templo de pan e suas ninfas uma enorme gruta que naquela época era considerada a “entrada do mundo das trevas” por isso essa área não era frequentada pelos judeus. Pan por sua vez era o guardião dessa entrada, nessa enorme gruta eram oferecidos todos os sacrifícios.

Jesus se revela dentro desse local como Cristo o Messias através da confissão de Pedro, essa confissão foi, como o próprio Cristo disse revelado pelo próprio Deus que, dentro desse enorme centro pagão exaltou seu Filho, para que o mundo pudesse perceber que só existe uma forma de salvação, se achegando ao filho de Deus e nos alicerçando na verdadeira Rocha que é o Filho de Deus Jesus Cristo nosso Senhor! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

RESUMO E ORGANIZAÇÃO SOBRE O LIVRO DE SALMO 5:

O Salmo 5 é uma oração a Deus pedindo por sua proteção. O estudo bíblico do Salmo 5 mostra como o salmista colocou seus inimigos diante de Deus e suplicou pela intervenção divina.

O autor do Salmo 5 foi o rei Davi. Mas não é possível saber o contexto histórico em que esse salmo foi escrito. O que se sabe é que esse salmo surgiu como um lamento num momento de aflição, onde o salmista estava sendo atacado pelas palavras ardilosas de seus inimigos.

Por causa da forma como o salmista menciona a dissimulação de seus adversários que faziam planos para derrubá-lo, alguns intérpretes acreditam que Davi pode ter escrito esse salmo antes de fugir de Jerusalém no começo da revolta de Absalão. 

O título do salmo também indica que ele foi recebido pelo mestre de canto e devia ser executado na adoração em Israel acompanhado de flautas.

Como sugestão, podemos organizar um esboço do Salmo 5 em três partes principais.

• O clamor por intervenção divina (Salmo 5:1-3).
• A grandeza da justiça e da misericórdia de Deus (Salmo 5:4-7).
• A diferença entre os perversos e os servos de Deus (Salmo 5:8-12).

O Salmo 5 começa com as primeiras palavras do clamor matutino do salmista pela intervenção divina. Ele pede para que o Senhor ouça as suas palavras e atenda o seu gemido. Com isso o salmista pede para que Deus o ajude com aquelas questões que tem tomado os seus pensamentos mais íntimos (Salmo 5:1).

O modo como Davi se dirige a Deus nesse salmo deixa claro que ele recorre ao relacionamento da aliança. Por isso ele diz: “Escuta, Rei meu e Deus meu” (Salmo 5:2). Ele sabia que não estava pedindo socorro a qualquer um. Embora fosse o rei de Israel, Davi reconhecia que diante de Deus ele era apenas um súdito. Embora fosse rei, ele estava totalmente submisso a autoridade do Rei Supremo com quem ele estava num relacionamento de aliança.

O salmista tinha plena convicção de que o Rei do universo é o Deus que ouve as orações do seu povo. Isso explica sua declaração: “De manhã te apresento a minha oração e fico esperando” (Salmo 5:3). A palavra “apresento” traduz um termo hebraico que indica uma “disposição ordenada” transmitindo o sentido de “colocar algo em ordem”. Por isso que esse mesmo termo é empregado na Bíblia para falar da organização dos pedaços do holocausto sobre o altar (cf. Levítico 1:8).

Portanto, com essa expressão Davi enfatiza a organização e a disciplina que caracterizava a prática da oração em sua vida. Ele tinha consciência de que embora o cristão convidado a entrar na presença de Deus com confiança (Hebreus 4:16), isso deve ser feito com temor e seriedade. Então ele era cuidadoso, organizado e dedicado. O crente tem um grande privilégio em poder falar com Deus, e isso jamais deve ser feito de forma desleixada.

No Salmo 5 o salmista ainda diz: “apresento a minha oração e fico esperando” (Salmo 5:3). Isso enfatiza a confiança do salmista no Deus que ouve e responde a oração de seus filhos. A palavra “esperando” traduz um termo que dá a ideia de “vigiar” ou “aguardar observando atentamente”.

Na sequência do Salmo 5 Davi fala da grandeza da justiça de Deus. Nesse sentido ele apela para a integridade de Deus como o justo Juiz que não tem prazer no mal. A santidade infinita de Deus não tolera a iniquidade, de modo que os perversos não podem ter acesso à presença de Deus. O salmista ainda diz claramente que Deus aborrece “a todos os que praticam a iniquidade”; e que Ele “destrói os que proferem mentira” e “abomina ao sanguinário e ao fraudulento” (Salmo 5:6,7).

Sem dúvida termos como: “aborrece”, “destrói” e “abomina” são palavras fortes. Mas o salmista não está preocupado com isso. Na verdade a Bíblia não ameniza em parte alguma a severidade da resposta de Deus contra o mal. Por exemplo: a palavra “aborrece” traduz um termo que significa “odiar”, “detestar” e implica numa atitude de grande indignação contra algo abominável.

No tempo do “politicamente correto”, muitas vezes falta a muitos cristãos essa consciência demonstrada pelo salmista. Muitos estão mais preocupados em manter um belo discurso aos ouvidos humanos, do que se manter fiel à palavra de Deus. Então essas pessoas acabam criando para si a versão de um deus passivo que mais se parece com um guru do amor.

Mas definitivamente esse não é o Deus verdadeiro revelado de forma especial na Escritura! Conforme o salmista declara, o Deus verdadeiro, Criador e Sustentador do universo, o Senhor da história, não apenas reprova o mal, mas também “odeia a todos os que praticam a iniquidade”. Essa é uma verdade bíblica que não depende de o homem gostar ou não.

Em seguida o salmista enfatiza também a grandeza da misericórdia de Deus que lhe permite graciosamente entrar em sua presença (Salmo 5:7). Davi não somente olha para os erros dos outros; mas reconhece também suas próprias limitações. Ele não apenas denuncia os perversos, mas compreende que o fato de ele mesmo poder entrar na casa de Deus e se prostrar “diante do teu santo templo” não se deve aos seus próprios méritos, mas à misericórdia do próprio Deus.

Davi mostra sua preocupação em viver conforme a vontade de Deus Ele diz: “Senhor, guia-me na tua justiça” (Salmo 5:8). Davi estava cercado por adversários; pessoas que não estavam preocupadas em agradar ao Senhor, mas apenas em satisfazer seus planos e desejos pecaminosos. No entanto, o salmista, como servo de Deus, pede pela orientação divina para que tudo em sua vida possa agradar e glorificar ao Senhor.

Na sequência o salmista enfatiza o estado terrível dos homens perversos: “Nos lábios deles não há palavra confiável; suas mentes só tramam destruição. Suas gargantas são um túmulo aberto; com suas línguas enganam sutilmente” (Salmo 5:9). Perceba que Davi indica o caráter mentiroso, hediondo e maligno dessas pessoas. De seus lábios só saem mentiras; suas mentes se dedicam ao mal de forma intencional e premeditada; e suas gargantas são como túmulos abertos que aguardam por seus ocupantes.

Esse quadro apresentado pelo salmista fundamenta o seu pedido para que Deus responda à maldade dessas pessoas: “Condena-os, ó Deus! Caiam eles por suas próprias maquinações. Expulsa-os por causa dos seus muitos crimes, pois se rebelaram contra ti” (Salmo 5:10).

Note que Davi não se apóia em sua justiça própria ou em seu desejo pessoal por vingança, mas ele se apóia na justiça de Deus. Ele não pede para que Deus declare culpados os perversos por causa da forma com que eles o perseguiam; mas, antes de tudo, porque eles se rebelaram com Deus. Nesse contexto, qualquer um que se levantasse contra o reinado de Davi estava se levantando contra o próprio Deus, pois Davi era o rei ungido pelo Senhor para liderar Israel.

Por fim, Davi termina o Salmo 5 falando sobre o prazer daqueles que confiam em Deus e são contados como justos pela graça divina. Essas pessoas podem se alegrar porque contam com a proteção e com a bênção do Senhor. Como um escudo, a benevolência do Senhor cerca os cristãos (Salmo 5:12) Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

ESTUDO SOBRE A PLANTA MEDICINAL " VERNONANTHURA PLOSPHORICA ( VELL. ) H. ROB. " UMA PLANTA COM VÁRIAS PROPRIEDADES TERAPÊUTICAS:

Nome científico: 

Vernonanthura phosphorica (Vell.) H.Rob.

Família: 

Compositae

Sinonímia popular: 

Assa-peixe branco, estanca sangue, tramanhém, mata-pasto, cambará-guassu, erva-préa, enxuga.

Sinonímia científica: 

Vernonia polyanthes Less.

Partes usadas: 

Folhas e flores.

Constituintes (princípios ativos, nutrientes, etc.): 

Alcaloides, glicosídeos, flavonoides, óleos essenciais, lactonas sesquiterpênicas e dilapiol.

Propriedade terapêutica: 

Tônica, emenagogo, diurética, expectorante, excitante, carminativo, inseticida.

Indicação terapêutica: 

Afecções do aparelho respiratório, problemas renais, feridas, fraturas, torções, luxações.

Origem, distribuição:
Brasil. É uma planta silvestre comum nos cerrados dos estados do Sul e sudeste do país. 

Descrição:
Arbusto silvestre, atinge de 1 a 3 m de altura. Folhas pecioladas, disposição alterna, agudas, de base estreita, coriáceas, ásperas com pontos rugosos na parte superior, inferior glabras (nas matas) e pubescentes (em lugares úmidos e abertos). Inflorescência em panícula, branca ou rosada, dispostas no ápice dos ramos. Fruto aquênio pálido, glabro e denso-glanduloso.

Multiplica-se com facilidade em pastos e solos pouco férteis. É considerada planta daninha em culturas perenes.

Uso popular e medicinal:
As formas mais comuns de usar assa-peixe é infuso, decocto, tintura, extrato fluido, melito, sumo ou emplasto. 

As folhas são utilizadas no tratamento de afecções do aparelho respiratório, de problemas renais, de feridas e fraturas e em torções, contusões e luxações. É ainda indicada como tônica, emenagoga e diurética.

O dilapiol isolado do assa-peixe é comprovadamente um inseticida. 

Dosagem indicada:
Como expectorante. Componentes: folhas secas (3 g); água q.s.p. (150 mL). Preparar por infusão considerando a proporção indicada na fórmula. Advertência: Não deve ser utilizada por gestantes e lactantes. Modo de uso: interno. Acima de 12 anos, tomar 150 mL do infuso, logo após o preparo, uma vez ao dia.

Torções, contusões e luxações. Usa-se o emplasto ou o sumo das folhas. O decocto e o infuso são usados tomando-se 2 xícaras de chá da planta picada em 1 litro de água. Tomar de 3 a 4 xícaras de chá ao dia. 

Outros usos:
É planta de porte elegante, muito florífera, pode ser aproveitada no paisagismo como planta isolada ou na composição de maciços. 

O pólen retirado das flores dessa planta possibilita a produção de um mel muito saboroso, leve, de cor clara! " NÃO TOME MEDICAMENTOS FITOTERÁPICOS SEM CONHECIMENTO DE UM PROFISSIONAL DE SAÚDE OU UM FITOTERÁPEUTA " ( A FITOTERÁPIA TRATA A PESSOA COMO UM TODO NO CONTEXTO DE TODOS OS ASPECTOS DA VIDA INDIVIDUAL: FISIOLOGIA, COMPORTAMENTO, MEIO AMBIENTE E CONSCIÊNCIA ).

RESUMO SOBRE O CAPÍTULO 15 DE JUÍZES; " A VINGANÇA DE SANSÃO AOS FILISTEUS "

O significado de Juízes 15 trata da vingança de Sansão aos filisteus. Quando Sansão descobriu que sua esposa tinha sido dada a seu companheiro, ele se vingou dos filisteus .

Sansão põe fogo às searas dos filisteus:

E foi Sansão e tomou trezentas raposas, amarrou-as duas a duas pelos rabos e prendeu em cada par de rabos uma tocha. Pôs fogo nas tochas e soltou as raposas nas plantações de trigo dos filisteus.

E o fogo queimou não só o trigo que já havia sido colhido, mas também o que ainda estava nas plantações. Também os bosques de oliveiras foram queimados. Os filisteus responderam matando a esposa e o sogro de Sansão, pois eram a causa do problema. Sansão, em troca, matou mais filisteus (Juízes 15:1-8).

Não desejando prolongar o conflito nesta fase, Sansão mudou-se para um esconderijo perto de uma das cidades de Judá. Mas os filisteus atacaram a cidade e exigiram que os israelitas entregassem Sansão a eles. Os israelitas estavam dispostos a cooperar, porque Sansão lhes causara problemas suficientes (Juízes 15:9-13).

Novamente, porém, Sansão matou os filisteus (Juízes 15:14-17). A vitória o deixou fraco e com sede, mas Deus o renovou, fornecendo um lembrete adequado de que somente Deus era a fonte de sua força. As façanhas espetaculares de Sansão duraram vinte anos (Juízes 15:18-20).

Embora ele seja chamado de juiz, ele não era um administrador civil nem um comandante do exército. Suas ‘libertações’ consistiram em aventuras individuais contra os filisteus nas áreas em que haviam invadido Judá e Dã, sendo este último a tribo de Sansão (  juízes 13:2 15:9 ).

Os ataques de Sansão perturbaram o inimigo e agitaram o povo de Israel de sua preguiçosa aceitação do domínio estrangeiro. Ele começou a libertação que acabou por derrubar os filisteus! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS ORIENTA, NOS CONSOLA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

ESTUDO SOBRE A PLANTA MEDICINAL " FRIDERICIA CHICA ( BONPL.) L. G. LOHMANN " UMA PLANTA COM VÁRIAS PROPRIEDADES TERAPÊUTICAS:

Nome científico: 

Fridericia chica (Bonpl.) L.G.Lohmann

Família: 

Bignoniaceae

Sinonímia popular: 

Carajurú, capiranga, cipó-cruz, grajirú, crajurú, guarajurupiranga, pariri, piranga, calajouru, karajura, krawiru.

Sinonímia científica: 

Arrabidaea chica (Bonpl.) Verl.

Partes usadas: 

Folhas

Constituintes (princípios ativos, nutrientes, etc.): 

Ácido anísico, ferro assimilável e cianocobalamina, quinonas, pseudoindicanas, flavonoides, triterpenos, cumarinas, alcaloides, taninos, saponinas, carajurina, bixina, genipina.

Propriedade terapêutica: 

Adstringente, antidiarreica, antileucêmica, antianêmica, anti-inflamatória, antidisentérica, emoliente, antidiabética, cicatrizante, desinfetante.

Indicação terapêutica: 

Tratamento de feridas, impigem, enfermidades da pele de diferentes origens, inflamações do útero e dos ovários, conjuntivite, cólicas intestinais, diarreia sanguínea, enterocolite.

Nome em outros idiomas:

• Espanhol: carayurú, chica, bejuco de hierro, pariri

Origem, distribuição:
Encontrada no México, América Central e Amazônia.

Descrição:
É uma espécie autóctone que cresce nas matas tropicais, sobretudo as secundárias.

Trepadeira lenhosa, preensil; gavinha simples. Ramos cilíndricos, púberulos. Folhas 2-3 folioladas, opostas; lâmina 6-9 × 2,5-3,2 cm, oblongo-lanceolada a lanceolada, glabra, glândulas interpeciolares; ápice agudo a acuminado; base arredondada; venação eucamptódroma; pecíolo 3,5-4,5 cm comprimento; peciólulo 0,6-2 cm de comprimento. 

Inflorescências em panículas terminais amplas, multiflora; cálice campanulado, denticulado, glândulas no ápice; corola rósea, pubescente, ca. 3 cm compr.; estames inclusos. Cápsulas lineares, achatadas, glabras, 10-26 cm de comprimento.

A propagação é feita através de estacas de ramos lenhosos e herbáceos, com cerca de 20 cm de comprimento.

Uso popular e medicinal:
O crajiru integra a Relação Nacional de Plantas Medicinais de Interesse ao SUS (Renisus), que é constituída por plantas nativas ou exóticas adaptadas, amplamente utilizadas pela população brasileira e que apresentam evidência para indicação na atenção básica de saúde. Muitas dessas espécies, entretanto, necessitam de estudos que confirmem sua eficácia e segurança.

Ao crajiru são atribuídas propriedades terapêuticas para enfermidades da pele.

Pesquisadores trabalham no sentido de oferecer dados necessários do crajiru à produção de um medicamento fitoterápico para cicatrização de lesões de pele e mucosa. O produto tem um poder cicatrizante muito bom e poderá atender pacientes que desenvolvem ulcerações em consequência de diabetes ou pacientes imunodeprimidos.

A planta é muito utilizada por povos da Amazonia para tratamento de dores de estômago, intestino, diarreia, anemia, leucemia, feridas, impigem, enfermidades da pele de diferentes origens, inflamações do útero e dos ovários, câncer no seio, conjuntivite, cólicas intestinais, diarreias sanguíneas e enterocolites.

Apresenta propriedades adstringente, antidiarreica, antileucêmica, antianêmica, anti-inflamatória, antidisentérica, emoliente, antidiabética, cicatrizante e desinfetante. Quimicamente já foram identificados ácido anísico, ferro assimilável e cianocobalamina, quinonas, pseudoindicanas, flavonoides, triterpenos, cumarinas, alcaloides, taninos, saponinas, carajurina, bixina e genipina.

 Dosagem indicada: Chá de  Cragiru e transagem:
Tratamento de câncer no seio, leucemia e para doenças no útero. 

• 4 a 5 folhas de crajiru
• 1 pé de transagem (folhas e raiz) ou 1 porção / colher de sopa de transagem seca (pode ser encontrado em farmácia). Preferível usar a planta verde.
• 2 litros de água (sem ser clorada)

Ferver durante aproximadamente 20 minutos em panela (vidro ou esmaltada) tampada. Deixar esfriar e coar.

Tomar pequenos goles (½ xícara) de 30 em 30 minutos durante o dia. Repetir o chá (fazer novo todo dia) durante no mínimo 10 dias.

Durante o tratamento não ingerir carne vermelha (permitido comer frango e peixe), nem refrigerante ou bebida alcóolica. Não fumar.

Importante: comer verduras e legumes e evitar embutidos e enlatados.

Outros usos:
Utilizada pela populações indígenas da Amazônia para pintura do corpo e de utensílios. 

A planta serve para tingimento de algodão, tendo sido exportada em pequena escala no início do século como corante vermelho-americano. As cores atrativas das folhas, flores e frutos são creditadas ao pigmento carajurina. 

Contra insetos, utilizam-se uma pasta na forma de cataplasma.  " NÃO TOME MEDICAMENTOS FITOTERÁPICOS SEM CONHECIMENTO DE UM PROFISSIONAL DE SAÚDE OU UM FITOTERÁPEUTA " ( O USO DA FITOTERÁPIA PERMITE QUE O PACIENTE SE RECONECTE COM O MUNDO NATURAL E RESTABELEÇA OS RITMOS NATURAIS ".