A PERFEITA E BOA VONTADE DE DEUS:

Somos incentivados a sermos sinceros suplicantes decididos a receber as graças do Espírito de Deus, porque temos a certeza de que ele está disposto a concedê-las.
Nosso Salvador nos encoraja a fazê-lo, quando usou a ilustração de um pai, que não pode ir contra a natureza e se livrar de suas afeições para negar atender às necessidades de seu filho, e não lhe dará para a sua subsistência uma pedra em lugar de pão, ou uma serpente no lugar de peixe.
Assim, se o homem que possui uma natureza terrena má, decaída no pecado, se apressa a atender de boa vontade às necessidades de seu filho, quanto mais Deus, que é o Pai perfeitamente amoroso, que possui uma natureza santa e bondosa, jamais deixará de dar o Espírito Santo e as graças do Espírito, àqueles que o desejarem como uma necessidade essencial a ser atendida em suas vidas.
Ainda que por vezes, Deus coloque a nossa busca do Espírito Santo, à prova, parecendo não estar disposto a não concedê-lo a nós, devemos agir como a mulher da parábola do Juiz Iníquo, que insistente e importunamente continuou lhe clamando que julgasse a sua causa com justiça. E a conclusão que nosso Senhor apresenta para esta parábola é a de que, se um juiz ímpio, que não age de bom grado, não deixou de atender àquela mulher pelo motivo de não continuar sendo importunado, diferentemente dele, Deus que tem prazer e boa vontade em nos atender, quando recorremos ao seu Trono de Graça, à busca da justiça eterna para as nossas vidas, justiça pela qual podemos ser transformados à imagem e semelhança de Jesus, jamais deixará de conceder isto àqueles que o buscarem com um coração realmente desejoso de obtê-lo, o que poderão demonstrar pela insistência em pedi-lo até que o tenham recebido.
Não devemos portanto, conceber ou atribuir a Deus qualquer inclinação para ser indiferente a nós, ou então para agir de má vontade para conosco. A Sua inclinação é sempre para fazer o bem, assim como uma mãe se aplica com cuidado e carinho para alimentar os seus filhos, e para satisfazer todas as suas necessidades, para que sejam saudáveis em tudo.
O Senhor colocou esta inclinação nos pais para que possamos entender por quais sentimentos ele é dirigido na sua relação com os seus filhos.
E assim como os pais terrenos negam a seus filhos aquilo que possa ser prejudicial à sua saúde ou desenvolvimento pessoal, de igual modo nosso Pai celestial agirá em relação a nós, nos negando aquelas coisas que possam enfraquecer ou prejudicar o desenvolvimento do homem interior, que recebemos no novo nascimento (regeneração) do Espírito Santo.
Portanto tudo o que lhe pedirmos com as pirraças do velho homem, não pode estar contemplado na promessa, e seremos por Ele disciplinados, assim como os pais terrenos fazem com seus filhos pirracentos.
Busquemos as coisas do Espírito Santo, o reino de Deus e a sua justiça, e todas as nossas demais necessidades serão atendidas por Deus, na forma de acréscimo àquelas coisas espirituais que devemos buscar em primeiro lugar! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

FITOTERAPICOS QUE PODEM AJUDAR NO TRATAMENTO DO TRANSTORNOS DE ANSIEDADE:

A ansiedade é uma característica biológica do ser humano, porém, quando essa condição se torna excessiva e persistente, pode chegar a um nível patológico, gerando um transtorno no qual as pessoas acometidas tendem a estar constantemente nervosos e em estado de alerta. Os sintomas somáticos incluem dificuldade de concentração, fadiga, irritabilidade, tensão muscular, insônia e inquietude. Entre os primeiros na linha de drogas muito usadas nos últimos quarenta e cinco anos no tratamento de diversas formas de ansiedade estão os medicamentos benzodiazepínicos que, apesar de apresentarem muitos benefícios bem descritos e caracterizados, possuem efeitos colaterais definidos como sedação, amnésia, relaxamento muscular e dependência física. O uso de medicamentos fitoterápicos surge como uma alternativa no tratamento de transtornos de ansiedade e distúrbios do sono. Este artigo se trata de um estudo descritivo baseado em pesquisa científica. “Piper methysticum and anxiety”, “Passiflora incarnata and anxiety” e “Valeriana officinalis and anxiety” com objetivo de analisar a passiflora (Passiflora incarnata), a valeriana (Valeriana officinalis) e a kava kava (Piper methysticum) como medicamentos fitoterápicos usados no tratamento de transtorno de ansiedade. Os medicamentos fitoterápicos Passiflora incarnata, Piper methysticum e Valeriana officinalis demonstraram possuir propriedades farmacológicas e/ou efeitos semelhantes aos dos medicamentos da classe benzodiazepínicos e apresentam como efeitos adversos comuns fadiga e distúrbios gastrointestinais." NÃO TOME MEDICAMENTOS FITOTERÁPICOS SEM CONHECIMENTO DE UM PROFISSIONAL DE SAÚDE OU UM FITOTERÁPEUTA " ( AS PLANTAS MEDICINAIS REPRESENTAM FATOR DE GRANDE IMPORTÂNCIA PARA A MANUTENÇÃO DAS CONDIÇÕES DE SAÚDE DAS PESSOAS ).

RESUMO DO SISTEMA NERVOSO: HISTOLOGIA, SNC, SNP E AUTÔNOMO:

O sistema nervoso é um dos principais agentes responsáveis pelas extraordinárias capacidades humanas, além dos processos de perceber, agir, aprender e lembrar. O corpo humano possui mais de 100 bilhões de neurônios, as unidades funcionais deste sistema. Essas células são capazes de receber e transmitir informações por meio de sinapses químicas e elétricas. 

Este sistema é dividido, anatomicamente, em sistema nervoso central (SNC), formado pelo encéfalo e medula espinhal, e periférico (SNP), constituído por nervos e gânglios.  

Histologia do sistema nervoso:  

O tecido nervoso é composto principalmente por neurônios e vários tipos de células da glia ou neuroglias. Enquanto os neurônios são responsáveis por transmitir informações, às células da glia sustentam os neurônios e participam de outras funções importantes.

Os neurônios são formados basicamente por um corpo celular e prolongamentos,  dendritos e axônio. No corpo celular encontra-se o núcleo. 

O axônio pode ou não conter a bainha de mielina, uma camada de tecido adiposo que protege e isola eletricamente suas células nervosas. Esta camada é produzida pelos oligodendrócitos no sistema nervoso central e pelas células de Schwann no sistema periférico. A condução do impulso nervoso se dá sempre na direção dendrito, depois corpo celular e, por último, no axônio.

Existem neurônios motores, sensoriais e interneurônios. Os neurônios motores controlam órgãos efetores, tais como glândulas exócrinas e endócrinas e fibras musculares. Os neurônios sensoriais recebem estímulos sensoriais do meio ambiente e do próprio organismo. Os interneurônios estabelecem conexões entre outros neurônios, formando circuitos complexos.

Sistema nervoso central:

O sistema nervoso central é composto pelo encéfalo e pela medula espinhal. O encéfalo é dividido em telencéfalo, diencéfalo, cerebelo e tronco encefálico. 

No SNC há uma separação entre os corpos celulares dos neurônios e seus prolongamentos, sendo formadas pela substância branca e a substância cinzenta, respectivamente. 

O encéfalo é protegido pela caixa craniana, enquanto a medula espinhal é pela coluna vertebral.  Além disso, o SNC é protegido por 3 membranas meníngeas, dura-máter (mais externa), aracnóide e pia-máter (mais interna). Entre a aracnóide e pia-máter encontra-se o líquido cefalorraquidiano, responsável pela nutrição e equilíbrio de substâncias no SNC. 

Sistema nervoso periférico:

O sistema nervoso periférico (SNP) é formado pelas estruturas localizadas fora deste esqueleto. Essas estruturas são os nervos, os gânglios e as terminações motoras e sensitivas.

Nervos consistem em cordões esbranquiçados que atuam unindo o SNC aos órgãos periféricos. A depender da porção do SNC que estamos estudando, esse nervo pode ser dividido em: nervos cranianos, caso estejam ligados ao encéfalo, e nervos espinhais, se estiverem ligados à medula espinhal.

Existem doze pares de nervos que inervam principalmente a cabeça e tem origem no tronco encefálico. Estes são chamados de nervos cranianos e fazem resposta tanto ao sistema nervoso periférico quanto ao sistema nervoso central. 

No entanto, em relação a sua funcionalidade, os nervos são divididos motores, sensitivos ou mistos (quando sua composição possui fibras tanto sensitivas como nervosas). 

Já os gânglios, correspondem ao aglomerado de corpos neuronais localizados fora do SNC. Da mesma forma que os nervos, os gânglios também são caracterizados como sensitivos ou motores e participam do sistema nervoso autônomo. 

Por fim, as terminações nervosas, localizadas na extremidade das fibras constituintes dos nervos, também segue a mesma divisão: uma motora, formada pela placa motora; e uma sensitiva, composta pelos exteroceptores (recebem estímulos do meio externo), visceroceptores (recebem estímulos dos órgãos internos) e proprioceptores (informam o SNC sobre a posição do corpo ou sobre a força necessária para a coordenação).

Sistema nervoso autônomo:

O sistema nervoso, a partir de um viés fisiológico, pode ser dividido em sistema nervoso somático e sistema nervoso visceral. Enquanto o primeiro está relacionado com a forma que o organismo interage com o meio ambiente externo a ele, o segundo está relacionado com o controle das vísceras para homeostasia corpórea.

O componente visceral motor é denominado de sistema nervoso autônomo (SNA), que pode ser dividido quanto ao estímulo em simpático e parassimpático. O simpático responde a situações de estresse estimulando ações como taquicardia e taquipneia, hipertensão, sudorese, hiperglicemia, diminuição da motilidade e digestão. 

O parassimpático, permite ao corpo responder a situações de calma, realizando as ações opostas ao simpático: bradicardia e bradipnéia, anidríase, hipoglicemia, aumento da motilidade e digestão.

EVOLUÇÃO E ÉTICA:

De fato, a ascensão do naturalismo significa catástrofe moral para a sociedade moderna. As ideologias mais prejudiciais dos séculos XIX e XX foram todas enraizadas no darwinismo.

Um dos primeiros campeões de Darwin, Thomas Huxley, deu uma palestra em 1893 na qual ele argumentava que a evolução e a ética são incompatíveis. Ele escreveu que “a prática do que é eticamente melhor – o que chamamos de bondade ou virtude – envolve uma linha de conduta que, em todos os aspectos, opõe-se ao que leva ao sucesso na luta cósmica para a existência” [Evolution and Ethics, The Romanes Lecture, 1893].

Huxley, no entanto, passou a tentar justificar a ética como um resultado positivo de funções mais racionais da humanidade, e ele convidou o seu público a nem imitar “o processo cósmico”, nem fugir dele, mas mais do que isso, combater por ele – ostensivamente pela manutenção de alguma aparência de moralidade e ética. Mas o que ele não poderia fazer – o que ele e outros filósofos da sua época nem se incomodaram em tentar fazer – foi oferecer alguma justificativa para assumir a validade da moralidade e da ética, por si só, em princípios puramente naturalistas. Huxley e seus colegas naturalistas não poderiam oferecer qualquer bússola moral diferente de suas próprias preferências pessoais e, previsivelmente, todas as suas filosofias abriram as portas para a completa subjetividade moral e, finalmente, para a amoralidade.

Os filósofos que incorporaram as ideias de Darwin foram rápidos para ver o ponto de Huxley, concebendo novas filosofias que estabelecem o cenário para a amoralidade e genocídio que caracterizou grande parte do século XX.

Karl Marx, por exemplo, autoconscientemente seguiu Darwin na elaboração de suas teorias econômicas e sociais. Ele inscreveu numa cópia do seu livro “O Capital” para Darwin, “como um admirador devotado.” Ele se referiu à “A origem das espécies”, de Darwin, como “o livro que contém a base em história natural para a nossa visão.” [Stephen Jay Gould, Ever Since Darwin . (New York: Norton, 1977), 26]

A filosofia de “darwinismo social” de Herbert Spencer aplicou as doutrinas da evolução e da sobrevivência dos mais aptos para as sociedades humanas. Spencer argumentou que, se a própria natureza determinou que os fortes sobrevivem e os fracos perecem, esta regra deveria governar a sociedade também. Segundo ele, as distinções raciais e de classe simplesmente refletem a maneira da natureza. Assim, não há razão moral transcendente para ser solidário com a luta das classes desfavorecidas. Trata-se, afinal de contas, parte do processo evolutivo natural – e a sociedade seria realmente melhorada, reconhecendo a superioridade das classes dominantes e incentivando a sua ascendência. O racismo de escritores como Ernst Haeckel (que acreditava que as raças africanas eram incapazes de cultura ou desenvolvimento mental superior), também estava enraizado no darwinismo. O simples fato da questão é que todos os frutos filosóficos do darwinismo foram negativos, ignóbeis, e destrutivos para o próprio tecido da sociedade.

A filosofia inteira de Friedrich Nietzsche foi baseada na doutrina da evolução. Nietzsche foi amargamente hostil à religião, e particularmente ao cristianismo. A moral cristã encarnava a essência de tudo o que Nietzsche odiava, ele acreditava que o ensinamento de Cristo glorificou a fraqueza humana e foi prejudicial para o desenvolvimento da raça humana. Ele zombou de valores morais cristãos tais como a humildade, a misericórdia, a modéstia, a humildade, a compaixão para com os fracos, e o serviço a outros. Ele acreditava que tais ideais tinham criado fraqueza na sociedade. Nietzsche viu dois tipos de pessoas – o mestre de classe, uma minoria dominante iluminada, e o “rebanho”, seguidores semelhantes a ovelhas que eram facilmente levados. E concluiu que a única esperança para a humanidade seria quando os mestres de classe evoluíssem (super-homens), livres de costumes sociais ou religiosos, os quais tomariam o poder e trariam a humanidade para o próximo estágio de sua evolução.

Não é surpreendente que a filosofia de Nietzsche lançou as bases para o movimento nazista na Alemanha. O que é surpreendente é que, no alvorecer do século XXI, a reputação de Nietzsche tenha sido restaurada por correntes filosóficas, e assim seus escritos estão uma vez mais na moda, no mundo acadêmico. De fato, sua filosofia – ou algo muito perto disto – é ao que o naturalismo deve inevitavelmente regressar.

Todas estas filosofias são baseadas em noções que são diametralmente opostas a uma visão bíblica da natureza do homem, porque todas elas começam por abraçar uma visão darwiniana da origem da humanidade. Elas são enraizadas em teorias anti-cristãs sobre as origens do homem e da origem do cosmos e, portanto, não é de admirar que eles estejam em oposição aos princípios bíblicos em todos os níveis.

O simples fato da questão é que todos os frutos filosóficos do darwinismo têm sido negativos, ignóbeis, e destrutivos para o próprio tecido da sociedade. Nenhuma das grandes revoluções do século XX lideradas por filosofias pós-darwinianas jamais melhoraram ou enobreceram qualquer sociedade. Em vez disso, o legado social e político principal do pensamento darwiniano é um espectro completo da tirania que inspirou Marx para o comunismo por um lado, e por outro, um fascismo extremo inspirado em Nietzsche. E a catástrofe moral que desfigurou a sociedade ocidental moderna é também diretamente atribuível ao darwinismo e à rejeição dos primeiros capítulos de Gênesis.

(Dá para crer que a atual luta por justiça e igualdade social se fundamenta em princípios corretos e válidos, enquanto o que permeia a forma de pensar da sociedade ocidental se fundamenta no darwinismo e honra e celebra todas as vertentes do pensamento filosófico que é dele decorrente? Muito do que se faz sob esta bandeira no mundo, não passa na verdade de uma cortina de fumaça para encobrir as intenções dos modernos seguidores de Nietzsche, que conduzirão por fim, o Anticristo ao poder, para que o “rebanho” seja dirigido pela minoria que se autoclassifica por “iluminada”. E isto num mundo que vai se tornando cada vez mais amoral – sem ética ou um verdadeiro respeito à moralidade. Faça um corte na sociedade de todo o mundo ocidental e você encontrará sempre esta mesma substância relativa a um cada vez mais crescente incremento da iniquidade em todos os níveis sociais, e através da qual, os que se consideram mais fortes, em vez de ampararem os mais fracos, conforme postula o Cristianismo, procurarão suprimi-los, e esta será a grande motivação que levará o Anticristo e seus seguidores a tentarem varrer o Cristianismo da face da Terra, e juntamente com ele, os cristãos, uma vez que vivem o contrário de tudo aquilo que eles creem como sendo útil e verdadeiro, e que na verdade já está condenado por Deus,e por fim será finalmente expurgado da face da Terra, quando nosso Senhor retornar para instaurar o seu reino eterno de amor e de justiça! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS ORIENTA, NOS CONSOLA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

MEMÓRIA: QUAL O SIGNIFICADO ? COMO QUE ELA FUNCIONA? VAMOS ENTENDER?

A memória é algo natural que todas as pessoas têm, pois é uma função normal do nosso cérebro. Então vamos entender mais sobre como ela funciona.

O que é memória?

A memória é um processo que o cérebro humano usa para armazenar e, depois, recuperar informações. Ela faz parte da cognição humana, pois permite que as pessoas possam relembrar algum evento que aconteceu no passado. Isso serve para auxiliar na compreensão de comportamentos no presente.

Além disso, a memória oferece para as pessoas uma estrutura da qual os indivíduos podem entender o futuro. Por isso, ela possui um papel fundamental no processo de ensino e aprendizagem.

Como a memória funciona?

Para entender como é o funcionamento da memória, é necessário saber que há três processos fundamentais que ajudam na retenção de lembranças. Então, vamos conferir cada um deles nos próximos tópicos:

Codificação:

O primeiro processo é a codificação que se refere ao processo pelo qual os dados são apreendidos. Ou seja, é neste momento que as informações são coletadas e alteradas para serem armazenadas da melhor maneira.

Armazenamento:

Já nessa etapa, o armazenamento tem relação de que forma e por quanto tempo essas informações codificadas anteriormente ficarão na memória. Aliás, nesse processo apresenta-se a existência de dois tipos de memória:

• de curto prazo;
  
• de longo prazo.

Primeiro, a informação é armazenada na memória de curto prazo e depois, se for o caso, esse dado pode ser armazenado na de longo prazo.

Recuperação:

Por fim, a recuperação é o processo pelo qual as pessoas têm acesso às informações guardadas. Por haver dois tipos de memória, as informações de cada uma são recuperadas de uma forma diferente.

As informações que estão na memória de curto prazo são recuperadas na ordem em que estão armazenadas. Já as que ficam na de longo prazo são resgatadas por meio de associação. Por exemplo, você quer lembrar onde estacionou o seu carro, antes, você irá se lembrar por qual entrada pela qual você acessou aquele local.

Tipos de memórias:

A memória ainda é um mistério, por conta dos seus tipos distintos que trabalham em regiões cerebrais. Além disso, cada um tem um mecanismo diferente. Contudo, alguns estudiosos classificam que há sete tipos. Vamos conferir cada um deles nos tópicos a seguir:

1. Curto prazo:

De modo geral, as informações duram apenas 20 a 30 segundos. Ele guarda os dados de forma temporária e, logo em seguida, as descarta. Ou se for o caso, os transfere para a memória de longo prazo. Por fim, este tipo se divide em duas memórias: imediata e de trabalho.

2. Longo prazo:

Já as memórias de longo prazo possuem mais complexidades se comparadas com as de curto prazo. Afinal, qualquer evento que ocorre há mais de alguns minutos pode ser guardado neste tipo de memória.

Aliás, dependendo da frequência com que queremos recordar uma determinada informação, a força dessa lembrança tem variações.

3. Explícita:

Esse tipo de memória também é denominado como memória declarativa. Ela é um tipo de memória de longo prazo em que a pessoa se lembra após pensar de maneira consciente sobre o assunto. Como o nome do cachorro de infância ou os números do RG.

4. Episódica:

As memórias episódicas estão relacionadas com a vida pessoal e os momentos emocionantes. Por exemplo, o dia de nascimento de um ente querido ou de casamento especial, além até mesmo o que comeu no jantar da noite anterior.

Por fim, a nossa capacidade de guardar essas memórias episódicas dependerá o quão emocionalmente e especial foram essas experiências ou esses eventos.

5. Semântica:

A memória semântica guarda o nosso conhecimento geral sobre o mundo. São informações que quase todas as pessoas sabem, como o céu é azul, que os peixes vivem na água ou que as girafas têm pescoços longos.

Diferente da memória episódica, nós temos a capacidade de manter a força e a precisão da memória semântica por um período maior. Entretanto, conforme envelhecemos, ela diminui de forma lenta essa aptidão.

6. Implícita:

Já este tipo de memória inclui memórias que nós não precisamos nos lembrar de forma consciente. Por exemplo, falar o idioma materno ou dirigir um carro/moto. Por mais que haja um pensamento consciente durante esses aprendizados, em algum momento essa experiência se torna automática.

7. Procedural:

Por fim, falaremos da memória procedural. Ela permite realizar determinadas atividades sem pensar sobre elas, como andar de bicicleta. Existem teorias que este tipo de memória fica em uma parte diferente do cérebro da memória episódica.

Isso porque as pessoas que sofrem lesões cerebrais, na maioria das vezes, esquecem informações básicas de si mesmas. Ou ainda se esquecem de como fazer atividades simples como se alimentar ou caminhar.

Dicas para exercitar a memória:

Para terminarmos o nosso artigo  iremos apresentar algumas dicas para manter a memória sempre saudável. Afinal, como podemos ver ao longo do texto, a memória é algo essencial para todos nós.

Vamos Anotar:

Escrever informações importantes em um papel auxilia a fixar esses dados em nosso cérebro. Além disso, serve como um lembrete ou referência para mais tarde. Então, sempre esteja anotando algum dado essencial e separe um caderno para essa tarefa.

Atribua algum significado à lembrança:

Para se lembrar de algo com mais facilidade, podemos atribuir um significado para essa experiência ou evento. Para entender mais, vamos exemplificar. Caso você conheça uma pessoa nova e queira se lembrar do nome dela, você pode associá-la a alguma pessoa que já conhece. Dessa forma, você se lembrará do nome dela facilmente.

Tenha uma boa noite:

Todos nós sabemos o quão importante é dormir bem. Por isso, a nossa memória também é impactada de forma positiva com esse hábito. Aliás, vários estudos indicam que tirar uma boa soneca após aprender alguma coisa nova ajuda a pessoa a aprender mais rápido. Além de fazer ela lembrar melhor sobre o assunto depois de um tempo.

Mantenha uma alimentação saudável:

Por fim, a alimentação também impacta a nossa memória. Por isso, tenha uma rotina alimentar saudável para ajudar na sua capacidade de reter e armazenar informações. Alguns alimentos que potencializam a nossa memória são:

• mirtilo;
• peixe;
• semente de abóbora;
• abacate;
• chocolate amargo.

Enquanto alguns alimentos são capazes de melhorar a nossa memória, outros podem atrapalhar este processo. Confira alguns deles.

• alimentos pré-cozidos;
• alimentos muito salgados;
• açúcar;
• adoçantes artificiais.
• álcool;
• frituras;
• fast food;
• proteínas processadas;
• gordura trans." DEIXAS QUE O TEU ALIMENTO SEJA TUA MEDICINA ".
  

NÃO DEVEMOS TOMAR O TODO PELA PARTE:

Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas; nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência. ( Romanos 9: 7-8 ).

As promessas de Deus de estabelecer um reino futuro na Terra sob o governo de nosso Senhor Jesus Cristo, conforme registradas em várias passagens bíblicas, não se destinam a todos os descendentes naturais de Jacó, cujo nome foi mudado para Israel, ou seja, à sua descendência biológica, senão aqueles que são circuncidados não propriamente no prepúcio, mas no coração.

Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. –               ( romanos 2: 28-29 ).

É a estes que são circuncidados no coração que as promessas se referem, a saber a todos aqueles, de todas as nações, inclusive de Israel, que amam a Deus e a nosso Senhor Jesus Cristo, e que nasceram de novo do Espírito Santo, cuja carnalidade de seus corações tem sido despojada (circuncisão do coração) pela conversão e santificação de suas vidas devotadas a Deus e aos seus mandamentos.
Não seria cabível imaginar um reino espiritual e santo de Jesus Cristo com aqueles que se declarando judeus vivem escravizados ao pecado e na prática de males.
Não se deve portanto tomar o todo pela parte, pois nem todos de Israel (que significa príncipe de Deus), segundo o dizer do apóstolo são de fato israelitas para Deus.
Não há um reino espiritual eterno prometido por Deus para qualquer israelita descendente de Abraão, que não pratique as mesmas obras de Abraão por meio da fé em Jesus Cristo, e nosso Senhor deixou isto bastante claro em seu ministério terreno.
E muito menos deve se pensar que haja tais promessas para aqueles que se entregam à chamada causa sionista de se tentar alcançar o poder mundial através da aplicação de métodos insidiosos e abomináveis à santidade e justiça de Deus ! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS ORIENTA, NOS CONSOLA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

ARTIGO CIENTÍFICO SOBRE A PLANTA MEDICINAL " ASPARAGUS RACEMOSUS " IMPACTO DO ESTRESSE NOS DISTÚRBIOS DA SAÚDE REPRODUTIVA FEMININA: POSSÍVEIS EFEITOS E BENEFÍCIOS DO ( SHATAVARI)

O estresse está profundamente enraizado na sociedade e as mulheres são frequentemente expostas a estressores psicológicos, físicos e fisiológicos. O estresse psicológico perturba a saúde reprodutiva induzindo a geração de espécies reativas de oxigênio (ROS) e, portanto, o estresse oxidativo (OS). O aumento do OS pode afetar a fisiologia do ovário, a qualidade do oócito e causar distúrbios da saúde reprodutiva feminina. Para superar os distúrbios de saúde reprodutiva mediados pelo estresse em mulheres, o shatavari (Asparagus racemosus) é frequentemente recomendado no sistema de medicina ayurvédica. Embora o shatavari seja um dos principais tônicos de saúde e as drogas rasayana mais populares para tratar doenças reprodutivas das mulheres, o mecanismo subjacente da ação do shatavari no nível do ovário permanece pouco compreendido. Com base nos estudos existentes, propomos que shatavari pode melhorar as complicações da saúde reprodutiva feminina, incluindo desequilíbrio hormonal, síndrome do ovário policístico (SOP), crescimento e desenvolvimento folicular, qualidade do oócito e infertilidade, possivelmente reduzindo o nível de OS e aumentando o nível de antioxidantes no corpo. Mais estudos são necessários para elucidar o mecanismo das ações shatavari no nível do ovário e ovócito que impactam diretamente a saúde reprodutiva das mulheres.

Palavras-chave: Saúde reprodutiva feminina; Qualidade oocitária; Estresse oxidativo; ROS; Shatavari; Estresse. " NÃO TOME MEDICAMENTOS FITOTERÁPICOS SEM CONHECIMENTO DE UM PROFISSIONAL DE SAÚDE OU UM FITOTERÁPEUTA " ( UM PROGRAMA ADEQUADRO DE FITOTERÁPIA DEVE INCORPORAR UM CONJUNTO DE ATIVIDADES, VALORES E CRENÇAS, QUE CONSTITUEM UMA FILOSOFIA DE VIDA E NÃO MEIRAMENTE UMA PORÇÃO DE REMÉDIOS ).