O QUE É DISPENSACIONALISMO? O DISPENSACIONALISMO É BÍBLICO? VAMOS ENTENDER?

O Dispensacionalismo é um sistema teológico que apresenta duas distinções básicas: (1) Uma interpretação consistentemente literal das Escrituras, em particular da profecia bíblica. (2) A distinção entre Israel e a Igreja no programa de Deus.

(1) Os Dispensacionalistas afirmam que seu princípio hermenêutico é o da interpretação literal. “Interpretação Literal” significa dar a cada palavra o significado que corriqueiramente teria no uso cotidiano. Símbolos e figuras de linguagem, neste método, são todos interpretados de forma simples e óbvia, e de forma alguma se opõem à interpretação literal. Mesmo os simbolismos e falas figurativas possuem em sua base significados literais.

Há pelo menos três razões para ser esta a melhor maneira de ver as Escrituras. Primeiro, filosoficamente, o propósito da linguagem parece exigir que nós a interpretemos literalmente. A linguagem foi dada por Deus para o propósito da capacidade de comunicação com o homem. A segunda razão é bíblica. Toda a profecia sobre Jesus Cristo no Velho Testamento foi literalmente cumprida. O nascimento, ministério, morte e ressurreição de Jesus ocorreram todos exatamente e literalmente como preditos pelo Velho Testamento. Não há nenhum cumprimento não-literal destas profecias no Novo Testamento. Isto fortemente aponta para o método literal. Se a interpretação literal não for usada no estudo das Escrituras, não haverá um padrão objetivo pelo qual se possa compreender a Bíblia. Cada pessoa seria capaz de interpretar a Bíblia do jeito que quisesse. A interpretação bíblica se degeneraria em “o que essa passagem me diz...” ao invés de “a Bíblia diz...” Infelizmente, este já é um caso comum em muito do que chamam de interpretação bíblica nos dias de hoje.

(2) A Teologia Dispensacionalista acredita que há dois povos distintos de Deus: Israel e a Igreja. Os Dispensacionalistas acreditam que a salvação foi sempre pela fé (Em Deus no Velho Testamento; especificamente em Deus o Filho no Novo Testamento). Os Dispensacionalistas afirmam que a Igreja não substituiu Israel no programa de Deus e que as promessas do Velho Testamento a Israel não foram transferidas para a Igreja. Eles crêem que as promessas que Deus fez a Israel (por terra, muitos descendentes e bênçãos) no Velho Testamento serão cumpridas no período de 1000 anos de que fala Apocalipse 20. Eles crêem que da mesma forma que Deus concentra sua atenção na igreja nesta era, Ele novamente, no futuro, concentrará Sua atenção em Israel (Romanos 9-11).

Usando como base este sistema, os Dispensacionalistas entendem que a Bíblia seja organizada em sete dispensações: Inocência (Gênesis 1:1- 3-7), Consciência (Gênesis 3:8- 8:22), Governo Humano (Gênesis 9:1 – 11:32), Promessa (Gênesis 12:1 – Êxodo 19:25), Lei (Êxodo 20:1 – Atos 2:4), Graça (Atos 2:4 – Apocalipse 20:3) e o Reino Milenar (Apocalipse 20:4 – 20:6). Mais uma vez, estas dispensações não são caminhos para a salvação, mas maneiras pelas quais Deus interage com o homem. O Dispensacionalismo, como um sistema, resulta em uma interpretação pré-milenar da Segunda Vinda de Cristo, e geralmente uma interpretação pré-tribulacional do Arrebatamento! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

CALVINISMO VERSOS ARMINIANISMOS QUAL DAS VISÕES ESTÁ CORRETA?

O Calvinismo e o Arminianismo são dois sistemas teológicos que tentam explicar a relação entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana em relação à salvação. O Calvinismo recebeu este nome por causa de John Calvin (João Calvino), teólogo francês que viveu de 1509 a 1564. O Arminianismo recebeu este nome por causa de Jacobus Arminius, teólogo holandês que viveu de 1560 a 1609.

Ambos os sistemas podem ser resumidos com cinco pontos. O Calvinismo sustenta a depravação total do homem, enquanto que o Arminianismo sustenta a depravação parcial. A doutrina calvinista da depravação total afirma que cada aspecto da humanidade é corrompido pelo pecado. Sendo assim, os seres humanos são incapazes de se aproximarem de Deus por sua própria vontade. A depravação parcial afirma que todos os aspectos da humanidade são contaminados pelo pecado, mas não ao ponto de incapacitar os seres humanos de colocarem a fé em Deus por vontade própria. Nota: O Arminianismo clássico rejeita a "depravação parcial" e mantém uma visão muito próxima da "depravação total" calvinista (embora a extensão e o significado dessa depravação sejam debatidos nos círculos arminianos). Em geral, os arminianos acreditam que há um estado "intermediário" entre a depravação total e a salvação. Neste estado, tornado possível pela graça preveniente, o pecador está sendo atraído para Cristo e tem a habilidade dada por Deus de escolher a salvação.

O Calvinismo defende a “eleição incondicional”, enquanto que o Arminianismo defende a “eleição condicional”. A “eleição incondicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado inteiramente em Sua vontade, e não em nada inerentemente digno na pessoa. A “eleição condicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado em sua pré-ciência de quem crerá em Cristo para a salvação.

O Calvinismo defende a “expiação limitada”, e o Arminianismo defende a “expiação ilimitada”. Este, dos cinco pontos, é o mais polêmico. A “expiação limitada” é a crença de que Jesus morreu apenas pelos eleitos. A “expiação ilimitada” é a crença de que Jesus morreu por todos, mas que Sua morte não tem efeito enquanto a pessoa não crê.

O Calvinismo defende a “graça irresistível”, enquanto que o Arminianismo diz que um indivíduo pode resistir a graça de Deus. A “graça irresistível” defende que quando Deus chama alguém para a salvação, esta pessoa inevitavelmente virá para a salvação. A “graça resistível” afirma que Deus chama a todos para a salvação, mas muitas pessoas resistem e rejeitam este chamado.

O Calvinismo defende a “perseverança dos santos”, enquanto que o Arminianismo defende a “salvação condicional”. A “perseverança dos santos” se refere ao conceito de que a pessoa que é eleita por Deus irá perseverar em fé e nunca negará a Cristo ou se desviar Dele. A “salvação condicional” é a visão de que um crente em Cristo pode, por seu livre arbítrio, se desviar de Cristo e, assim, perder a salvação. Observação: Muitos arminianos negam a "salvação condicional" e, em vez disso, adotam a "segurança eterna".

Portanto, neste debate entre Calvinismo e Arminianismo, quem está correto? É interessante notar que na diversidade do Corpo de Cristo, há toda a sorte de mistura de Calvinismo e Arminianismo. Há quem apoie os cinco pontos do Calvinismo e cinco pontos do Arminianismo, e, ao mesmo tempo, há quem apoie apenas três pontos do Calvinismo e dois pontos do Arminianismo. Muitos crentes chegam a um tipo de mistura das duas visões. No final, é nossa visão que os dois sistemas falham por tentar explicar o inexplicável. Os seres humanos são incapazes de compreender totalmente um conceito como este. Sim, Deus é absolutamente soberano e de tudo sabe. Sim, os seres humanos são chamados a fazer uma decisão genuína a colocar sua fé em Cristo para a salvação. Estes dois fatos parecem contraditórios para nós, mas, na mente de Deus, fazem completo sentido! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

PLANTAS MEDICINAIS COM COMPOSTOS BIOATIVOS ANT-CÂNCER COLORRETAL: POTENCIAIS DIVISORES DE ÁGUAS NO TRATAMENTO DO CÂNCER COLORRETAL:

O desenvolvimento e identificação de compostos moleculares capazes de matar ou inibir células transformadas promovendo a carcinogênese sem induzir efeitos tóxicos às células normais são de extrema importância. Uma revisão sistemática foi realizada na triagem de literatura importante foi extensivamente realizada pesquisando os bancos de dados. O Google Acadêmico também foi utilizado para complementar as informações. Biomoléculas farmacoterapêuticas ativas contra a carcinogênese do câncer de cólon em Musa acuminata e Musa balbisiana (banana), Punica granatum L (romã), Glycine max (Soja), Brassica oleracea L var. italica Plenck (Brócolis), e Hibiscus rosa-sinesis e Hibiscus sabdariffa (hibisco). Vias de sinalização como fosfatidilinositol 3-quinase (PI3K), proteína quinase ativada por mitógeno (MAPK), proteína quinase B (AKT) e fator nuclear kappa B (NFκB) correlacionam a mediação da expressão de COX-2. Níveis aumentados de COX-2 estão correlacionados com a ocorrência e progressão do câncer de cólon. Antioxidantes naturais em plantas herbáceas, incluindo polifenóis e carotenóides, inibem a oxidação de lipídios, proteínas e ácidos nucléicos, evitando assim o início de reações em cadeia oxidantes. Esses compostos bioativos devem ser considerados um importante suplemento dietético. Antioxidantes naturais em plantas herbáceas, incluindo polifenóis e carotenóides, inibem a oxidação de lipídios, proteínas e ácidos nucléicos, evitando assim o início de reações em cadeia oxidantes. Esses compostos bioativos devem ser considerados um importante suplemento dietético. 

Palavras-chave: Biomoléculas anticancerígenas; Carcinogênese de cólon; Câncer colorretal; Plantas medicinais; Fitoquímicos.

QUAL O PONTO DE VISTA CRISTÃ A RESPEITO DO MUNDO?

O ponto de vista se refere a uma concepção abrangente do mundo a partir de uma perspectiva específica. O ponto de vista cristão sobre o mundo, então, é uma concepção abrangente do mundo a partir de uma perspectiva cristã. O ponto de vista de uma pessoa sobre o mundo é sua “visão geral”, uma harmonia de todas as suas crenças sobre o mundo. É sua maneira de compreender a realidade. O ponto de vista é a base de decisões diárias e é, por isto, extremamente importante.

Várias pessoas vêem uma maçã sobre uma mesa. Um botânico a vê e a classifica. Um artista a vê como uma natureza morta e a retrata. Um comerciante de armazém a vê como algo de valor e a registra em seu inventário. Uma criança vê seu almoço e a come. A forma como olhamos para qualquer situação é influenciada pela forma como olhamos o mundo em sua totalidade. Cada ponto de vista do mundo, cristão ou não-cristão, lida com pelo menos estas três questões:

1) De onde viemos? (E por que estamos aqui?)
2) O que há de errado com o mundo?
3) Como podemos consertá-lo?

Um ponto de vista comum sobre o mundo hoje em dia é o Naturalismo, que responde a estas três perguntas desta forma: 1) Somos o produto de atos do acaso da natureza, sem um propósito real. 2) Não respeitamos a natureza como deveríamos. 3) Podemos salvar o mundo através da ecologia e preservação. Um ponto de vista naturalista gera muitas filosofias relacionadas tais como relativismo moral, existencialismo, pragmatismo e utopianismo.

O ponto de vista cristão do mundo, por outro lado, responde a estas três questões biblicamente: 1) Somos criação de Deus, feitos para governar o mundo e ter comunhão com Ele (Gênesis 1:27-28; 2-15). 2) Nós pecamos contra Deus e sujeitamos todo o mundo a uma maldição (Gênesis 3). 3) O próprio Deus já redimiu o mundo através do sacrifício de Seu Filho, Jesus Cristo (Gênesis 3-15; Lucas 19-10), e um dia irá restaurar a criação a seu estado anterior de perfeição (Isaías 65:17-25). O ponto de vista cristão do mundo nos leva a crer em uma moral única e absoluta, em milagres, na dignidade humana e na possibilidade de redenção.

É importante lembrar que o ponto de vista do mundo é abrangente. Afeta cada área da vida, desde o dinheiro à moralidade, da política à arte. O verdadeiro cristianismo é mais do que um conjunto de idéias para se usar na igreja. O cristianismo, como ensinado na Bíblia, já é em si mesmo um ponto de vista do mundo. A Bíblia nunca faz distinção entre uma vida “religiosa” e “secular”; a vida cristã é a única vida que há. Jesus proclamou a Si mesmo “o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6) e o fazendo, tornou-se nosso ponto de vista do mundo! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

O USO DA FITOTERÁPIA EM CÂNCER DE PRÓSTATA:

A próstata é uma pequena glândula localizada na pélvis, encontrada apenas nos homens. Tem o tamanho semelhante ao de uma noz, fica entre o pênis e a bexiga e produz um fluido espesso e branco que é misturado com o esperma e secretado na ejaculação.

O câncer de próstata em estágio inicial geralmente não apresenta sintomas, porém em estágio avançado pode provocar sintomas como micção frequente, fluxo urinário fraco ou interrompido, vontade de urinar frequentemente à noite (nictúria), sangue na urina ou no líquido seminal, disfunção erétil, dor no quadril, costas, coxas, ombros ou outros ossos se a doença se disseminou e fraqueza ou dormência nas pernas e pés.

Grande parte desses sintomas pode ser provocada por outras condições clínicas, não necessariamente pelo câncer de próstata. O aumento da frequência urinária, por exemplo, é muito mais comum na hiperplasia prostática benigna (HBP), que é caracterizada por um crescimento benigno da próstata.

Como fatores de risco, os antecedentes familiares assumem grande importância – um paciente cujo pai ou tio teve câncer de próstata tem o dobro de possibilidade para desenvolver a doença do que a população em geral.

O risco é ainda maior para os homens que têm um irmão com a doença. Se o paciente tiver menos de 65 anos e mais de um parente afetado pela doença, o risco aumenta de seis a 11 vezes.

Pacientes com parentes de primeiro grau com câncer de próstata diagnosticado com menos de 55 anos podem ser portadores de câncer de próstata hereditário (menos de 2% dos casos).

Outros fatores de risco envolvem a alimentação (dieta rica em gordura e carne vermelha e pobre em legumes, vegetais e frutas), sedentarismo e obesidade (que levam a um câncer de próstata ainda mais agressivo), taxas de estrogênio (quanto maior a taxa, maior o risco), etnia (negros têm maior incidência, enquanto descendentes asiáticos apresentam menor), região onde se vive (norte-americanos têm mais câncer de próstata do que asiáticos), nível de poluição ambiental, assim como contato com derivados de borracha e substâncias como ferro, cromo, chumbo e cádmio.

Atualmente, tem se verificado o valor do antígeno prostático específico (PSA) para predizer a chance de câncer de próstata no futuro do paciente. Homens com PSA menor do que 1 ng/ml têm chance menor que 5% de apresentarem câncer de próstata num seguimento de 10 anos.

O tratamento-padrão para esse tipo de câncer é a prostatectomia radical, que consiste na retirada da próstata e das vesículas seminais, e linfadenectomia ilíaco-obturadora bilateral. A linfadenectomia estendida é indicada para pacientes considerados de risco intermediário e alto.

A prostatectomia radical tem por objetivo curar o paciente portador do câncer de próstata e, além disso, remover o câncer por completo. Pode ser feita por via perineal ou retropúbica ou pela modalidade de cirurgia robô-assistida. Todas podem ter resultados bons desde que seja aplicada a técnica operatória adequada.

Fitoterapia para problemas na próstata:

Nos últimos anos, os produtos provenientes da natureza têm desempenhado um papel relevante na prevenção e tratamento de determinados tipos de câncer.

Os produtos de origem natural, que provêm de plantas terrestres e marinhas, animais e microrganismos, tendem a apresentar maior diversidade e qualidade estrutural molecular, quando comparados com as substâncias sintéticas. Registra-se, inclusive, que muitas substâncias sintéticas, farmacologicamente ativas, têm origem em recursos naturais, como as plantas medicinais.

Atualmente, os fitoterápicos são considerados como potenciais agentes preventivos do câncer, uma vez que apresentam nível de toxicidade baixo ou praticamente inexistente, eficácia elevada e comprovada, possibilidade de serem consumidos oralmente, baixo custo, mecanismo de ação conhecido e boa aceitação pela comunidade em geral e científica.

Um excelente fitoterápico para a próstata, que pode ser usado para complementar o tratamento clínico da próstata aumentada é o suco de tomate, pois é um alimento funcional que ajuda a reduzir a inflamação da glândula e prevenir o câncer.

Além disso, para facilitar o fluxo da urina, que fica diminuído quando ocorrem problemas na próstata, pode-se consumir saw palmetto, também conhecida por Serenoa repens. O extrato dos seus frutos pode ser utilizado na forma de pó para chá, cápsula ou loção. No entanto, a dose deve ser sempre orientada por um naturopata ou profissional de saúde com conhecimento em fitoterapia.

Saw palmetto:

Saw palmetto é uma planta medicinal que pode ser usada como remédio caseiro para impotência, problemas de urina e próstata aumentada. As propriedades medicinais da planta vêm dos seus pequenos frutos preto-azulados semelhantes a amoras. Também conhecida como sabal, é uma pequena palmeira de hastes espinhosas e serreadas, que tem até quatro metros de altura, sendo comum na Flórida, nos Estados Unidos.

A saw palmetto serve para o tratamento dos sintomas da hiperplasia da próstata, tumor benigno da próstata, prostatite, problemas urinários, cistite, queda de cabelos, ejaculação precoce, impotência sexual, eczema, tosse e asma.

Essa planta tem propriedades anti-inflamatórias, antiestrogênicas, diuréticas, antisseborreicas e afrodisíacas. Atua também como inibidora do crescimento das células da próstata no caso de tumores benignos nessa glândula.

Os efeitos colaterais da saw palmetto são raros, mas alguns indivíduos apresentaram dores de estômago, alterações no paladar como gosto amargo, diarreia ou prisão de ventre, náuseas, vômitos e urticária.

A saw palmetto é contraindicada para mulheres grávidas, lactantes e indivíduos com hipersensibilidade à planta.

Suco de tomate:

Para manter a saúde da próstata pode-se consumir suco de tomate, que além de conter vitamina C, ácido fólico, ferro e outros minerais é um vegetal bastante rico em licopeno, que ajuda a combater a inflamação da próstata, o que torna o tomate um alimento funcional.

Esse suco é uma boa opção para homens que têm histórico familiar relacionado com a próstata, devendo ser encarado como um suplemento alimentar diário ao tratamento médico, que normalmente inclui medicamentos e em alguns casos cirurgia. Por isso, o tomate também pode ser inserido mais regularmente na alimentação diária, para manter a saúde da próstata.

Urtiga:

A urtiga é uma excelente planta para se usar contra a próstata aumentada, pois contém substâncias que diminuem as enzimas responsáveis pela inflamação da glândula, além de regular os níveis de testosterona. Assim, a urtiga reduz o tamanho da próstata e alivia os sintomas mais frequentes, especialmente a dificuldade para urinar.

Semente de abóbora:

As sementes de abóbora são outro dos remédios caseiros mais populares para tratar problemas de próstata, pois contêm substâncias anti-inflamatórias e antioxidantes que, além de reduzirem a inflamação da glândula, também previnem o surgimento de câncer.

Para obter esses benefícios deve-se comer um punhado de sementes todos os dias, com o café da manhã, por exemplo, ou usar o óleo de semente de abóbora no preparo de pratos.

Outras opções:

O pólen das abelhas contém abundantes vitaminas e minerais e certos hormônios de efeito estimulante sobre os órgãos sexuais masculinos.

As folhas de couve também podem ser eficientes para ajudar no tratamento da próstata. Devem ser usadas como emplastro.

O leite de coco é um remédio natural e nutritivo, que também ajuda a combater essa doença.

As infusões feitas com cabelo de milho e cavalinha são boas para combater a prostatite. Devem ser tomadas duas vezes ao dia.

É recomendável, ainda, tomar todos os dias, em jejum, suco batido no liquidificador, com um copo de água, um limão inteiro com a casca e um ramo de salsinha." NÃO TOME MEDICAMENTOS FITOTERÁPICOS SEM CONHECIMENTO DE UM PROFISSIONAL DE SAÚDE OU UM FITOTERÁPEUTA " ( A FITOTERÁPIA TRATA A PESSOA COMO UM TODO NO CONTEXTO DE TODOS OS ASPECTOS DA VIDA INDIVIDUAL E INTELECTUAL: FISIOLOGIA, COMPORTAMENTO, MEIO AMBIENTE E CONSCIÊNCIA )

QUAL O SIGNIFICADO DE PREDESTINAÇÃO? É A PREDESTINAÇÃO BÍBLICA?

( Romanos 8:29-30 ) nos diz: “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou.”  (Efésios 1:5 e 11 ) “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade... Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade.” Muitas pessoas têm forte hostilidade à doutrina da predestinação. Entretanto, a predestinação é uma doutrina bíblica. O segredo é compreender, biblicamente, o que significa.

As palavras traduzidas como “predestinou”/ “predestinados” nas Escrituras citadas acima vêm da palavra grega “proorizo”, que carrega o significado de “anteriormente determinado”, “predestinar”, “decidir de antemão”. Então, predestinação é Deus determinando antes, o acontecimento de certas coisas. E o que Deus determinou antes que acontecesse? De acordo com ( Romanos 8:29-30 ) Deus pré-determinou que certas pessoas estariam em conformidade com a imagem de Seu filho, sendo chamadas, justificadas e glorificadas. Essencialmente, Deus predetermina que certas pessoas sejam salvas. Várias Escrituras se referem aos cristãos em Cristo como sendo escolhidos ( Mateus 24:22-31; Marcos 13:20-27; Romanos 8-33; 9-11; 11:5-7-28; Efésios 1-11; Colossenses 3:12-I Tessalonicenses 1-4;I Timóteo 5-21; II Timóteo 2-10; Tito 1-1; I Pedro 1:1-2; 2-9; II Pedro 1-10). Predestinação é a doutrina bíblica de que Deus, em sua soberania, escolhe certas pessoas para serem salvas.

A objeção mais comum à doutrina da predestinação é que ela não é justa. Por que Deus escolheria certas pessoas e não outras? O que é importante lembrar é que ninguém merece ser salvo. Todos nós pecamos  (Romanos 3-23) e todos merecemos punição eterna  (Romanos 6-23). Como resultado, Deus seria perfeitamente justo em permitir que todos nós passássemos a eternidade no inferno. Entretanto, Deus escolhe salvar alguns de nós. Ele não está sendo injusto com aqueles que não forem escolhidos porque eles estão recebendo aquilo que merecem. Ao escolher ter compaixão por alguns, Deus não está sendo injusto com os outros. Ninguém merece nada de Deus: por isto, ninguém pode protestar se não receber nada de Deus. Uma ilustração seria se eu desse dinheiro a 5 pessoas em um grupo de 20. As 15 pessoas que não recebessem dinheiro ficariam aborrecidas? Provavelmente sim. Mas elas têm o direito de se aborrecerem? Não, não têm. Por quê? Porque não devia dinheiro a nenhuma delas. Eu simplesmente decidi ser generoso com algumas.

Se Deus escolhe quem é salvo, isto não enfraquece nosso livre arbítrio para escolher e crer em Cristo? A Bíblia diz que devemos escolher: tudo o que temos a fazer é crer no Senhor Jesus Cristo e seremos salvos (João 3-16; Romanos 10:9-10 ). A Bíblia nunca descreve a Deus rejeitando quem Nele crê ou mandando de volta alguém que O busque  (Deuteronômio 4-29). De algum jeito, no mistério de Deus, a predestinação trabalha de mãos dadas com a pessoa sendo atraída por Deus (João 6-44) e crendo na salvação ( Romanos 1-16). Deus predestina quem será salvo, e devemos escolher a Cristo para sermos salvos. Os dois fatos são igualmente verdadeiros. ( Romanos 11-33 ) proclama: “Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Que Deus nos abençoe, nos guarde e nos dê a paz, " LEIA A BÍBLIA, A BÍBLIA ELA NOS FORTALECE, NOS CONSOLA, NOS ORIENTA, NOS CONDUZ, E AINDA NOS ANIMA ".

EVENTOS ADVERSOS E INTERAÇÕES ENTRE AGENTES ANTINEOPLÀSICOS E FITOTERÁPIA/SUPLEMENTOS ALIMENTARES NO TRATAMENTO DO CANCRO DE MAMA:

O cancro da mama representa a doença oncológica mais comum em mulheres e a segunda principal causa de morte em todo o mundo. O tratamento do cancro da mama é complexo e multidisciplinar, podendo envolver várias terapêuticas. Uma das estratégias terapêutica é a quimioterapia com recurso a agentes antineoplásicos que possuem margens terapêuticas estreitas. Perante o tratamento quimioterápico, os doentes oncológicos recorrem, cada vez mais, à administração de produtos fitoterápicos e de suplementos alimentares de forma a atenuar os sintomas da doença e reduzir os efeitos adversos causados pela medicação. Contudo, o uso destes produtos pode conduzir a eventos adversos e interações que podem comprometer a eficácia da terapêutica, colocando em risco o tratamento e a saúde do doente. Foi realizado uma revisão sistemática da literatura utilizando as bases de dados para a pesquisa de estudos clínicos em humanos publicados até junho de 2021, com o objetivo de identificar eventos adversos e interações entre agentes antineoplásicos e fitoterapia/suplementos alimentares no tratamento do cancro da mama. Da pesquisa na base de dados, resultaram um total de 797 estudos que, após a aplicação dos critérios de elegibilidade, 10 estudos foram incluídos para análise. Nestes estudos, os produtos fitoterápicos/suplementos alimentares avaliados foram xarope de Jollab, coenzima Q10, gengibre e o seu componente 6-gingerol, óleo de babaçu, Withania somnifera, plantas medicinais chinesas, ácido docosa-hexaenóico, Scutellaria barbata (BZL101) e glutamina. Relativamente aos eventos adversos relatados do uso concomitante destes com os agentes antineoplásicos foram registados náuseas, vómitos, diarreia, ligeira irritação da faringe e espasmo associado ao vómito. Os resultados dos estudos clínicos demonstram que o uso de fitoterápicos/suplementos alimentares durante o tratamento antineoplásico contra o cancro da mama foi seguro e bem tolerado por parte dos doentes. A qualidade global dos estudos clínicos é baixa e o tamanho da amostra e diversidade dos estudos individuais condiciona a força da evidência científica dos resultados obtidos, demonstrando a necessidade futura de desenvolver mais estudos clínicos sobre a existência de eventos adversos e interações aquando da suplementação com produtos de fitoterapia e suplementos alimentares na quimioterapia no cancro da mama." A FITOTERÁPIA TRATA A PESSOA COMO UM TODO NO CONTEXTO DE TODOS OS ASPECTOS DA VIDA INDIVIDUAL E INTELECTUAL: FISIOLOGIA, COMPORTAMENTO, MEIO AMBIENTE E CONSCIÊNCIA ".