Alguns desses cânticos foram dirigidos aos homens, como mensagens de exortação ou reprovação. Nesse salmo de Asafe são repreendido os juízes parciais, os relembrando do julgamento divino que viria sobre todos. Governantes, e especialmente as pessoas que pensam assim, devem pensar bem na mensagem. Vamos considerar esse ensinamento de Asafe:
“Deus assiste na congregação divina; no meio dos deuses, estabelecendo o seu julgamento”(verso 1). A abertura desse cuidado nos oferece uma abertura excelente para passagens com passagens bíblicas e com respeito por outros textos das escrituras. Esse verso é um tipo de evolução espiritual para os seres humanos, usado para tornar-se um tipo de evolução espiritual para se em deuses. São exemplos das distorções resultantes do exercício para inserir doutrinas humanas nos textos sagrados. Dois fatos claros de outros livros bíblicos originados a questão: (1) Deus afirma sem equívoco ser o único Deus (1 Reis 8:60; Isaías 44:6,8; 45:5-6 e muitos outros trechos); (2) Quando uma pessoa representa Deus em uma posição de autoridade sobre outros, pode ser chamado de “deus”. É o que o Senhor fez com Moisés (Êxodo 4:16; 7:1), mas isso não mudou o fato da mortalidade de Moisés, um ser humano. No texto de Salmo 82:1, os juízes são tratados como “deuses” porque tem a responsabilidade de aplicar a justiça divina no papel de governar sobre os homens.
Mas, os juízes estavam falhando, como observamos na continuação do Salmo:
“Até quando julgareis injustamente e tomareis partido pela causa dos ímpios? Fazei justiça ao fraco e ao órfão, procedei retamente para com o aflito e o desamparado. Socorrei o fraco e o necessitado; tirai-os das mãos dos ímpios” (versos 2 a 4).
Esses juízes tinham o papel de fazer leis, e sim de aplicar com equidade os princípios da justiça estabelecida por Deus. Cabia a eles, como ainda seja a responsabilidade dos governantes, proteja os inocentes e castigar os malfeitores (Romanos 13:1-7).
“Eles nada sabem, nem entendem; vagueiam trevas em; vacilam todos os fundamentos da terra” (verso 5). Quando as pessoas em questão de saúde não defendem o que a autoridade é bom e nem certo, toda a população. Até os alicerces da sociedade são abalados pela falta de sociedade dos seus líderes.
“Eu disse: sois deuses, sois todos filhos do Altíssimo. Todavia, como homens, morrereis e, como qualquer dos príncipes, haveis de sucumbir” (versos 6 e 7). Se ainda há dúvida sobre o sentido do primeiro verso, esse o original mais ainda. O Senhor, o Senhor, os homens, o título de Deus, Deus, Deus, Deus, Deus, Deus, o Senhor, Deus, o Senhor, o Título de Deus aos Deuses, Deus, o Senhor, o Título de Deus. Todos que exercem autoridade, sejam pais, maridos, chefes, pastores, governadores, presidentes ou outros, devem lembrar-se da sua posição de subordinação ao divino Juiz de todos!
O fato da autoridade absoluta de Deus se torna o foco na conclusão de Salmo, quando Asafe suas palavras ao próprio Senhor:
“Levanta-te, ó Deus, julgando a terra, pois a ti compete a herança de todas as nações” (verso 8). O princípio por trás da justiça desse hino continua ecoando pelos séculos, cada vez que alguém diz: “Não acredito na justiça humana, mas acredito na divina” . Asafe viu corruptos que favoreciam os ímpios e prejudicavam os inocentes e indefesos, mas ele nunca se esqueceu da soberania de Deus. Ele exerce domínio sobre todos. Todas as nações pertencentes a ele. No final das contas, ele julgará todos, inclusive os juízes.
Homens continuam governando e julgando. Alguns agem com honestidade e outros não. Mas todos, dos menores aos maiores, serão julgados por Deus ( 2° coríntios 5:10 ).
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